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	<title>Collision du rythme Weblog &#187; books</title>
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	<description>Collision du rythme Weblog { 67% Design has been completed }</description>
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		<title>備忘録：読みたい本、作家リスト</title>
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		<pubDate>Sun, 06 Feb 2011 06:00:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[books]]></category>

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		<description><![CDATA[欲しい本の備忘録をしておかないと、本屋行っても忘れる。とりあえず、欲しいものは思いついたら更新。

クルト・ザックス『音楽の起源』
三木成夫 『生命形態学序説—根原形象とメタモルフォーゼ』
佐々木中『九夏前夜』
久生十蘭
田中英光
藤澤清造 [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>欲しい本の備忘録をしておかないと、本屋行っても忘れる。とりあえず、欲しいものは思いついたら更新。</p>
<ul>
<li>クルト・ザックス『音楽の起源』</li>
<li>三木成夫 『生命形態学序説—根原形象とメタモルフォーゼ』</li>
<li>佐々木中『九夏前夜』</li>
<li>久生十蘭</li>
<li>田中英光</li>
<li>藤澤清造</li>
<li>西村 賢太</li>
<li>車谷長吉　『赤目四十八瀧心中未遂』</li>
<li>夢野久作　『ドグラ・マグラ』</li>
<li>尾崎翠</li>
<li>前野 隆司  『脳はなぜ「心」を作ったのか「私」の謎を解く受動意識仮説』</li>
<li>トマス・ピンチョン　全集</li>
<li>ブルガーコフ</li>
<li>武陽隠士  『世事見聞録』</li>
<li>Alva Noe &#8220;Action in Perception&#8221;</li>
<li>アルヴァ ノエ 『知覚のなかの行為』</li>
<li>道元　『正法眼蔵』</li>
<li>門脇俊介　『破壊と構築』</li>
<li>リチャードブローディガン『西瓜糖の日々』河出文庫</li>
</ul>
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		<title>春琴抄</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Nov 2010 01:26:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[books]]></category>
		<category><![CDATA[novel]]></category>

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		<description><![CDATA[谷崎潤一郎、1933年(47歳)の作品。『野菊の墓』、『陰翳礼讃』と『草枕』を足して3で割りつつ、お涙頂戴の路線に行かないところが、らしいといえばらしい。大衆に配慮するよりも、徹底的に恋愛論、芸術論とか徹した方が良かったような。音楽、芸術論 [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.amazon.co.jp/%E6%98%A5%E7%90%B4%E6%8A%84-%E6%96%B0%E6%BD%AE%E6%96%87%E5%BA%AB-%E8%B0%B7%E5%B4%8E-%E6%BD%A4%E4%B8%80%E9%83%8E/dp/4101005044%3FSubscriptionId%3DAKIAJEAVTWGFHPLZH4WQ%26tag%3Ddiachronie-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4101005044"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51PbaH6ubzL._SL160_.jpg" class="alignleft" /></a>谷崎潤一郎、1933年(47歳)の作品。『野菊の墓』、『陰翳礼讃』と『草枕』を足して3で割りつつ、お涙頂戴の路線に行かないところが、らしいといえばらしい。大衆に配慮するよりも、徹底的に恋愛論、芸術論とか徹した方が良かったような。音楽、芸術論、恋愛論を噛み合わせたような話だけど、基軸は男女の相克する関係。こういう人間関係を捻りだすのは日本人、特有なのか江戸を経た明治という時代の賜物なのか分からないが、谷崎の男女の微妙な襞の想念は倒錯しているよなと思う。谷崎自身はマゾだったらしいが、エロティシズム、マゾヒズム、女性崇拝その傾向が『春琴抄』にも如実に現れている。師匠であり、芸に秀でた女性に尽くしたいと思うある種の男の本懐を達した佐助どんは幸福だったのだろうか。当時の習俗、芸能の社会的な背景も面白い。雲雀はあのように興じていたものなのか。</p>
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		<title>草枕</title>
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		<pubDate>Wed, 20 Oct 2010 04:33:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Japan]]></category>

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		<description><![CDATA[夏目漱石、39歳の時の作品。谷崎、川端、梶井は好んで読んでいたが、あまり夏目漱石には興味を感じなかった。ようやく読んでいて面白いように感じてきた。絢爛華美な語彙と造形の深い美学的な嗜好。文学論になっているとともに、美学論にもなっている。イギ [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.amazon.co.jp/%E8%8D%89%E6%9E%95-%E6%96%B0%E6%BD%AE%E6%96%87%E5%BA%AB-%E5%A4%8F%E7%9B%AE-%E6%BC%B1%E7%9F%B3/dp/4101010099%3FSubscriptionId%3DAKIAJEAVTWGFHPLZH4WQ%26tag%3Ddiachronie-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4101010099"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51Y2Y2RRX5L._SL160_.jpg" class="alignleft" /></a>夏目漱石、39歳の時の作品。谷崎、川端、梶井は好んで読んでいたが、あまり夏目漱石には興味を感じなかった。ようやく読んでいて面白いように感じてきた。絢爛華美な語彙と造形の深い美学的な嗜好。文学論になっているとともに、美学論にもなっている。イギリス留学を経て、西洋とも当時の日本にも組せずというスタンスが垣間みられて面白い。『草枕』はトーマス・マンの『魔の山』とならんでグレングールドの愛好書。1981年、カナダ・ラジオ放送でも、グールドは『草枕』を朗読したほどらしい。</p>
<blockquote><p>世の中は気の持ち様一つでどうでもなります。蚤の国が嫌になったって、蚊の国へ引っ越しちゃ、何にもなりません</p></blockquote>
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		<title>バルガス・リョサ ノーベル文学賞受賞</title>
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		<pubDate>Fri, 08 Oct 2010 06:38:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[ペルーのバルガス・リョサが2010年のノーベル文学賞を受賞。村上春樹もイギリスのブックメーカーにイタリアのアントニオ・タブッキなどとならんで賭けの対象になってたけど、残念。南米文学だとペドロ・パラモ、ガルシア・マルケス、カサーレス、コルタサ [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.amazon.co.jp/%E6%A5%BD%E5%9C%92%E3%81%B8%E3%81%AE%E9%81%93-%E6%B1%A0%E6%BE%A4%E5%A4%8F%E6%A8%B9-%E5%80%8B%E4%BA%BA%E7%B7%A8%E9%9B%86-%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%85%A8%E9%9B%86-1-2/dp/4309709427%3FSubscriptionId%3DAKIAJEAVTWGFHPLZH4WQ%26tag%3Ddiachronie-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4309709427"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51P7Cwd6FHL._SL160_.jpg" class="alignleft" /></a>ペルーの<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%83%90%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%A7%E3%82%B5">バルガス・リョサ</a>が2010年のノーベル文学賞を受賞。村上春樹もイギリスのブックメーカーにイタリアのアントニオ・タブッキなどとならんで賭けの対象になってたけど、残念。南米文学だとペドロ・パラモ、ガルシア・マルケス、カサーレス、コルタサル、ボルヘス、セプルベダ、レイナルド・アレナスなど独特な重厚系かつ幻想が絡みあった入れ子構造が印象に残る。ボルヘスなどにはヒュームなど哲学議論があらわれる。それにしても文体がボサノバなどのラテン系の軽いノリではないのが不思議だ。『百年の孤独』とかドストエフスキーを超えて、やたらに登場人物が出てくる本は繰り返し読み返そうという気がしない。</p>
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		<title>The Luxury Strategy</title>
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		<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 05:02:26 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[この本は良い。ラグジュアリー、ブランド構築について基本を効果的に学ぶの最適。執筆者はパリの有名MBAスクールHECで教鞭をとるJ.N.KapfererとV.Bastin氏。BastinはVuitton及びSanofi groupでMDをして [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.amazon.co.jp/Luxury-Strategy-Break-Marketing-Brands/dp/0749454776%3FSubscriptionId%3DAKIAJEAVTWGFHPLZH4WQ%26tag%3Ddiachronie-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D0749454776"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41wnASA7JWL._SL160_.jpg" class="alignleft" /></a>この本は良い。ラグジュアリー、ブランド構築について基本を効果的に学ぶの最適。執筆者はパリの有名MBAスクールHECで教鞭をとるJ.N.KapfererとV.Bastin氏。BastinはVuitton及びSanofi groupでMDをしていたこともある。ラフグジュアリーのシェーマもふんだんに取り入れられとり、ラグジュアリーとは何か、ブランド構築のためにはどんな方法があるのか、全体的なフレームを視野に収められるように射程が広い。ミクロの情報をただ追うよりも、その根本動向を抑える上で、効果的。ラグジュアリーとはそもそも何か？ブランドとは何か？と問われたとき、端的に定義を抑えて、即答できる人はあまりいない気もする。</p>
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		<title>Toyo Ito</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 03:49:11 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[MikimotoやTod&#8217;sのリーテルから、多摩美、仙台メディアテーク等、幅広いデザインを手がける、世界的に有名なToyo Ito。豊雄がなぜToyoになるのか、アメリカに住んでいても未だに分かりません。日本にはSANNAの活躍 [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.amazon.co.jp/Toyo-Ito-Projects-Documenti-Architettura/dp/1904313019%3FSubscriptionId%3DAKIAJEAVTWGFHPLZH4WQ%26tag%3Ddiachronie-22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D1904313019"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41AVCGT9G7L._SL160_.jpg" class="alignleft" /></a>MikimotoやTod&#8217;sのリーテルから、多摩美、仙台メディアテーク等、幅広いデザインを手がける、世界的に有名なToyo Ito。豊雄がなぜToyoになるのか、アメリカに住んでいても未だに分かりません。日本にはSANNAの活躍は言うまでもなく、世界的に著名な建築家が多いのに、住宅建築は何故未だにあんなにダサイんだろ。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Architecure&#8217;s Historical Turn &#8211; Phenomenology and The Rise of Postmodern</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Aug 2010 03:28:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[architecture]]></category>

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		<description><![CDATA[なんと訳せば良いのか分からないが、2010年刊行、『建築の歴史的転回-現象学とポストモダンの隆盛-(Architecure&#8217;s Historical Turn &#8211; Phenomenology and The Rise [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>なんと訳せば良いのか分からないが、2010年刊行、<a href="http://www.amazon.co.jp/Architectures-Historical-Turn-Phenomenology-Postmodern/dp/0816666040/ref=sr_1_2?ie=UTF8&#038;s=english-books&#038;qid=1281409494&#038;sr=1-2">『建築の歴史的転回-現象学とポストモダンの隆盛-(Architecure&#8217;s Historical Turn &#8211; Phenomenology and The Rise of Postmodern)』</a>という本を購入。｢建築学的現象学(architectural phenomenology)｣を標榜する本書はバシュラール、メルロ＝ポンティ、ハイデガー、リクールを援用し、美学的解釈、学術の理論的な歴史かつ社会的歴史に関わる新しい動向を批判的に捉えようとするもの(cf.p.1.)。著者はコロンビア大学院建築科のアシスタント・プロフェッサーのJorge Otero-Pailos。<br />
<br />ところで、アメリカ大学の教員も、アシスタントプロフェッサー、アソシエイトプロフェッサー、フルプロフェッサーにわかれ、生涯、教授職をえるフルプロフェッサーになるにはテニュアトラックの６年間コースで年2本の査読審査論文にパスしなければらないように、安定するまで険しい道だな。ハーバードはテニュアトラックがないので、アソシエイトプロフェッサーになるには12年かかり、それでもなれるのは教員全体の10％らしい。</p>
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		<title>今日届いた本</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Sep 2009 23:22:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[nobel]]></category>

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		<description><![CDATA[本日，日本各地から届いた本。AMAZON経由で山梨、東京の古本屋さんから二週間待ってただいま到着。本よりも送料の方が高いのが海外にいると切に身にしみます。

『モレルの発明』アドルフォ・ビオイ・カサレス
『すべての美しい馬』コーマック・マッ [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>本日，日本各地から届いた本。AMAZON経由で山梨、東京の古本屋さんから二週間待ってただいま到着。本よりも送料の方が高いのが海外にいると切に身にしみます。</p>
<ul>
<li><a href="http://www.amazon.co.jp/%E3%83%A2%E3%83%AC%E3%83%AB%E3%81%AE%E7%99%BA%E6%98%8E-%E3%83%95%E3%82%A3%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%81%AE%E6%A5%BD%E3%81%97%E3%81%BF-%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%95%E3%82%A9-%E3%83%93%E3%82%AA%E3%82%A4-%E3%82%AB%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%AC%E3%82%B9/dp/4891766964">『モレルの発明』アドルフォ・ビオイ・カサレス</a></li>
<li><a href="http://www.amazon.co.jp/%E3%81%99%E3%81%B9%E3%81%A6%E3%81%AE%E7%BE%8E%E3%81%97%E3%81%84%E9%A6%AC-%E3%83%8F%E3%83%A4%E3%82%AB%E3%83%AFepi%E6%96%87%E5%BA%AB-%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%83%E3%82%AF-%E3%83%9E%E3%83%83%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%BC/dp/4151200045/ref=pd_cp_b_1_img">『すべての美しい馬』コーマック・マッカーシー</a></li>
</ul>
<p>これで暫くは読む本には困らない。ボルへスの友人であり，現代南米文学の最高傑作のうちの一つに数え入れられるアドルフォ・ビオイ・カサレスの『モレルの発明』は楽しみ。利益に全くならない本を海外まで手間ひまかけて送ってくれた古本屋さん，どうも有り難うございます。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>本を読むということ</title>
		<link>http://www.collisiondurythme.com/the-experience-of-reading</link>
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		<pubDate>Tue, 15 Sep 2009 21:50:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[novel]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.collisiondurythme.com/%e6%9c%ac%e3%82%92%e8%aa%ad%e3%82%80%e3%81%a8%e3%81%84%e3%81%86%e3%81%93%e3%81%a8</guid>
		<description><![CDATA[アリストテレスの『形而上学』の冒頭は、
人はみな生まれながらにして知ることを欲する(πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει / All men by nature desire to know [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>アリストテレスの『形而上学』の冒頭は、</p>
<blockquote><p>人はみな生まれながらにして知ることを欲する(<span class="grk">πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει / All men by nature desire to know</span>)。</p>
</blockquote>
<p>という文章で始まる。人が何かを知るという一つの手段として、本を読むということが有益であるということに対する反論はないのではかろうか？本を読むということは何か知りたくてたまらない欲求を解消して、その向こう側に到達するための一つの手引きだ。しかし、本を読むという体験について、あるいは本を読むことが何でそもそも意味があるのかと問われ、今まで返答に窮したことがある。偶然、Punksにして『くっすん大黒』、『きれぎれ』、『告白』等の小説をリリースしている<a href="http://www.webdoku.jp/rensai/sakka/michi52.html">町田康のインタビュー</a>を読んでいたら、興味深い読書の体験について語っていた。これを読んで、これまで漠然としていた本を読むという行為について、もやもやした靄が晴れたかのような気分にさせられました。町田康の本を読むという体験を先ずは</p>
<ul>
<li>本を読むという行為は日常の現実世界から一歩退き、脱落するということ。</li>
<li>別の次元に行く体験</li>
</ul>
<p>という契機に解釈する。なおかつ、本を読んでいない40代、50代の人々について、その世代の人々が本を読まないのは忙しくて”脱落”している暇＝時間がない。人は現実的に生活する糧を得るための仕事と本を読むという時間を同時に体験することはできないから、会社で生き残るためには今の現実的な時間から一人、降りて本を読むという時間には降りて行けないのだ、と手際よく分析してみせ、人はこれらの二つの時間を同時に体験できないのだ、ということを述べている。考えてみれば、大学院に残っている友人たちを見回しても、小説ではないけれども、ドイツ語やフランス語などの原書を読み、各国の二次文献を読み漁っている時間と現実の世界に生きるための労働という時間はまず両立しえない。また、研究者用の専門的な本だけではなく、早晩から深夜まで働いた後に、くつろぎながらビールを飲みつつ、小説等の本を読む余暇というものはなかなか日本の社会では難しいように思える。満員電車に揺られながら、一体誰が本を読もうという気になるのだろうか？</p>
<p>さらに、</p>
<ul>
<li>小説は現実とは異なったもう一つの現実であり</li>
<li>二日酔いのような状態で再度、現実に帰って行かなければならない</li>
</ul>
<p>ことが読書なのだと解釈してみせる。読書は現実からの逃避ではなく、小説は現実と断絶したものでも決してない。小説がいかにして書かれるのかと言えば、現実への目配せしつつ書かれている。小説には現実につながる回路があり、現実とは別のものではなく、もう一つの現実なのだ。だから、バランスをとりながら二つの時間を持つということの方がはるかに物事を見渡せる。</p>
<blockquote><p>読書というのは、もっと深い体験だと思います。瞬間的な知識ではなくて、じわじわと嫌な形で体にまわって、二日酔いのようになった状態でもう一度、現実に帰って行かねばならない。それが読書だと思います。</p>
</blockquote>
<p>なるほど、言い得て妙なことだ。ただ、二日酔いのまま現実の世界に戻ると結構、辛いものがあるのも事実なんですけどね。たまに、なんでこんなに飲んでしまったんだと後悔する日もあるので、現実を上手く切り抜けるためには、読書をするのもほどほどが一番肝要なんだろう。</p>
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		<title>ザ・ロード　コーマック・マッカーシー</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 00:52:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[books]]></category>
		<category><![CDATA[nobel]]></category>

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		<description><![CDATA[『ザ・ロード』はコーマック・マッカーシーによる2006年の作品。コーマック・マッカーシーはトマス・ピンチョン，ドン・デリーロ、フィリップ・ロスと並んで、アメリカの現代を代表する4人の小説家のうち一人として数えられる。物語の背景となる舞台の説 [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>『ザ・ロード』はコーマック・マッカーシーによる2006年の作品。コーマック・マッカーシーはトマス・ピンチョン，ドン・デリーロ、フィリップ・ロスと並んで、アメリカの現代を代表する4人の小説家のうち一人として数えられる。物語の背景となる舞台の説明は無いが災害、核などの天変地異により崩壊した世界で父と子の二人が海がある南を目指すというもの。動物、植物は死滅し，廃墟になった家々で缶詰などの食料を手に入れ，時には生き残るために人を喰らう悪しき者達に遭遇する(見事な解説は訳者あとがきを参照)。</p>
<p>父と子供は善き者として道中を彷徨う。この状況下であっても，彼らは人間性を失うのを恥としている。子供が他者のために犠牲になるのなら、自殺するよう子供に何度も父は確認する。父と子供の会話の終わりには子供が”わかった”という結びが多い。対話を真意を絶えず一歩一歩、確かめるかのように。</p>
<blockquote><p>
ぼくらは誰も食べないよね？<br />
ああ。もちろんだ。<br />
飢えてもだよね？<br />
もう飢えているじゃないか。<br />
さっきは違うことをいったよ。<br />
さっきは死なないっていったんだ。飢えないとはいってない。<br />
それでもやらないんだね？<br />
ああ。やらない。<br />
どんなことがあっても。<br />
ぼくたちは善い者だから。<br />
そう。<br />
火を運んでるから。<br />
火を運んでるから。そうだ。<br />
わかった。(115頁)
</p></blockquote>
<p>荒涼とした世界を絶妙な筆致で描き出すこの作品には文章(当然、邦訳も)に対する気品を感じる。久々に良い小説を読んだなと思える作品でした。</p>
<p>残念ながら，日本の書店において手軽に文庫で、これらの作品を読むことはない気がする。ましてや，海外にいると入手困難。ドン・デリーロの『アンダーグランド』を読みたいと願っても在庫切れであるし，中古価格も高い。Saleで$20前後で入手した英語版では827頁&#8230;だが、到底、最後まで英語で読み切ろうという気力はない。願わくば，簡単に邦訳を購入できる環境になればなと思います。</p>
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		<title>賃労働と資本　カールマルクス</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Jan 2009 01:42:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[books]]></category>
		<category><![CDATA[sociology]]></category>

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		<description><![CDATA[新年一発目に眠れないままに読んだ本が1849年に刊行されたマルクスの『賃労働と資本(Loanarbeit und Kapital)』。食わず嫌いで今までマルクスの本など読んだことがなかったけど，面白い。2008年にはアメリカ金融産業が崩壊し [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.amazon.co.jp/%E8%B3%83%E5%8A%B4%E5%83%8D%E3%81%A8%E8%B3%87%E6%9C%AC-%E5%B2%A9%E6%B3%A2%E6%96%87%E5%BA%AB-%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB-%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9/dp/400341246X%3FSubscriptionId%3D02E5W5871AJF7PMMMS82%26tag%3Ddia-chronie22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D400341246X"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51ND2YGCXSL._SL160_.jpg" class="alignleft" /></a><span class="push">新</span>年一発目に眠れないままに読んだ本が1849年に刊行された<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9">マルクス</a>の『賃労働と資本(Loanarbeit und Kapital)』。食わず嫌いで今までマルクスの本など読んだことがなかったけど，面白い。2008年にはアメリカ金融産業が崩壊し，新たな社会構造変換の兆しが訪れようとしているが，基本的には資本と賃金労働という基本的な枠組みは変わることはない。資本家が給料を支払うことと代替えに労働を買うのであり、従業員は労働力を資本家に売る。労働力はタバコやコーヒーなどと同じように一商品でしかない。われわれが生きて行くために労働力を売らなければならない。Shing02が歌っていたように働くということは飯を食うためだ。働くということはわれわれの生命活動であり，生命の発現であるわけだが、この生命の活動を生活手段を確保するために企業に売るわけだ。生きるために働く。エンゲルスが前書きを書いているけれど，誰にも分かるような体裁をとっているため，邦訳でも100ページほどで眠れない時に読むと丁度良いかも。</p>
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		<title>Summary: Principles-Based Accounting Standards</title>
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		<pubDate>Sat, 19 Jul 2008 20:26:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[books]]></category>
		<category><![CDATA[travel]]></category>
		<category><![CDATA[accounting]]></category>

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		<description><![CDATA[Katherine Schipper, “Principles-Based Accounting Standards”, Accounting Horizons, March 2003
The U.S. accounting system moves from the rule-based standards to the principle-bases [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3>Katherine Schipper, “Principles-Based Accounting Standards”, Accounting Horizons, March 2003</h3>
<p><span class="push">T</span>he U.S. accounting system moves from the rule-based standards to the principle-bases standards. Furthermore, the section 108 of the Sarbanes-Oxley Act of 2002 required that the Securities and Exchange Commission (SEC) to draft a report on the principles-based accounting standards that would better align the interests of management and auditors with investors. </p>
<p>Several scope and treatment exceptions are the reason that U.S. financial reporting standards are viewed as rule-based. In the view of high quality financial reporting, the current U.S. financial reporting system based on the rule-based standards is inappropriate because the principle-based standards allow the appropriate exercise of professional judgment. The rule-based standards increase the complexity and add to the length of the standards. Although some have claimed the rule-based standards are required for the sake of comparability, verifiability, opportunities for earnings management, and enforcement and litigation, such opinion should be denied because of not enough evidence.<br />
As far as U.S. Generally Accepted Accounting Principles (GAAP) provides the three basic elements of Conceptual Framework such as comparable, relevant, and reliable financial reporting, it requires the principle-based standards. The reason is that rule-based standards sometimes cause the conflict among Concept Statements by Conceptual Framework. Rather, it is required a single accounting treatment to avoid complexity and conflict. </p>
<p>However, when U.S. adopts the principle-based standards, several issues will occur. These issues are accounting education, volatility of reported income, inconsistencies in financial reporting, and transition. Without scope and treatment exceptions, volatility in reported income would increase. Further, the companies will rewrite the historical financial reports according to the principles-based standards. During the transition period, the quality of financial reporting may be temporarily diminished. In addition, this transition will require the greatest cost on prepares and auditors. Those issues would impair consistency and comparability of the financial statements.</p>
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		<title>日の名残　カズオ イシグロ</title>
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		<pubDate>Mon, 04 Feb 2008 00:23:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[アリストテレスが『ニコマコス倫理学』で最高善である幸福について語っている。幸福とはそれ自体で自足していて，他のもののために追求されることのないものだ。幸福にいたるべき行為は良く生きることである。良く生きるとは衝動的に生きるのではなく，みずからの個性を十分に生きることである。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E3%81%AE%E5%90%8D%E6%AE%8B%E3%82%8A-%E3%83%8F%E3%83%A4%E3%82%AB%E3%83%AFepi%E6%96%87%E5%BA%AB-%E3%82%AB%E3%82%BA%E3%82%AA-%E3%82%A4%E3%82%B7%E3%82%B0%E3%83%AD/dp/4151200037%3FSubscriptionId%3D02E5W5871AJF7PMMMS82%26tag%3Ddia-chronie22%26linkCode%3Dxm2%26camp%3D2025%26creative%3D165953%26creativeASIN%3D4151200037"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51XAP48A79L._SL160_.jpg" alt="日の名残" class="alignleft" /></a><span class="push">ア</span>リストテレスが『ニコマコス倫理学』で最高善である幸福について語っている。幸福とはそれ自体で自足していて，他のもののために追求されることのないものだ。幸福にいたるべき行為は良く生きることである。良く生きるとは衝動的に生きるのではなく，みずからの個性を十分に生きることである。すなわち，各人の社会的、倫理的な特性に即して生きることとされ，この個人の徳を顧みつつその行為を遂行している場合に善が実現され，幸福にいたるものとされる。</p>
<p>カズオ イシグロの『日の名残』の主人公スティーブンスは20世紀初頭のイギリスのダーリントン卿の屋敷で執事をしていた。月日も変わり，屋敷の主人も代わる中で，過去のダーリントン卿，父親，そして女中頭であったミス ケントンへの追想とともに物語は進展していく。ダーリトン卿のナチスに組した重大な過ちを防ぐこともできず，ミス ケントンとも関係も失敗だったと旅の終わりに確認する。だが，スティーブンスの執事としての振る舞いは賞賛にあたいするのではないだろうか。スティーブンスは貴族にもなれないが，与えられた状況の中で自らの居所を見出し，幸福にいたるための行為をしたと思う。人はながしかの制約のなかで生きなければならないが，スティブーンスは自らの本分を見出し，そこへと向けて価値判断を定立し，行為してきた。物語はストーリーの飛躍も跳躍もないが，過去の伝統的なイギリス社会の落日を描き，読んでいて清々しくなる作品。</p>
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		<title>変身 フランツ-カフカ</title>
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		<pubDate>Sun, 03 Feb 2008 14:47:30 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[books]]></category>

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		<description><![CDATA[カフカの『変身』を再読。読み返してみると，こんな内容だったのかと今更ながら驚く。月日の経つのは早いもので，ザムザが最後は乾涸びて死んで行く内容のことはすっかり忘れていた。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a title="Click and drag this image to the post editor" href="http://www.amazon.co.jp/gp/redirect.html%3FASIN=4102071016%26tag=diachronie-22%26lcode=xm2%26cID=2025%26ccmID=165953%26location=/o/ASIN/4102071016%253FSubscriptionId=1N9AHEAQ2F6SVD97BE02"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/21ED5SY52SL.jpg" alt="" width="100" /></a>カフカの『変身』を再読。読み返してみると，こんな内容だったのかと今更ながら驚く。月日の経つのは早いもので，ザムザが最後は乾涸びて死んで行く内容のことはすっかり忘れていた。</p>
]]></content:encoded>
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		<title>ティモレオン</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 05:47:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[books]]></category>

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		<description><![CDATA[ダン ローズ氏の『ティモレオン』と題された小説はストーリーがあちらこちらに飛びながら，最後には読者のハッピーエンドの期待を見事に裏切る作品。ティモレオンは犬の名前だが，イタリアの郊外でゲイのコウクロフトという老人に飼われていた。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a title="Click and drag this image to the post editor" href="http://www.amazon.co.jp/gp/redirect.html%3FASIN=4901868055%26tag=diachronie-22%26lcode=xm2%26cID=2025%26ccmID=165953%26location=/o/ASIN/4901868055%253FSubscriptionId=1N9AHEAQ2F6SVD97BE02"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/11E7YY2CBTL.jpg" alt="" width="95" /></a>ダン ローズ氏の『ティモレオン』と題された小説はストーリーがあちらこちらに飛びながら，最後には読者のハッピーエンドの期待を見事に裏切る作品。ティモレオンは犬の名前だが，イタリアの郊外でゲイのコウクロフトという老人に飼われていた。そこに自称ボスニア人の居候が転がり込み，ティモレオンはローマに捨てられてしまう。第二部で，ディモレオンが健気に元の主人の家への岐路で出会う人々の短編が織り込まれており，これが小説の中の入れ子状態を効果的に醸し出している。第三部は元の愛人が戻り，ティモレオンも後少しで家に辿りつくという矢先に，意外な結末が。一読しただけではこの小説な肝要なところが掴めない。ドストエフスキーの作品などと違い，なんとに作品の構図が掴めにくいが，気楽に読むには最適な作品。</p>
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